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  • 佛教能够带给人类什么利益(三)

    arahatta-magga）之时。你必须继续追查到五蕴灭尽无余的时候，这发生于阿罗汉的生命结束时，即般涅盘之时。因此，无论未来还有多少世，你都必须辨识下去，一直到证悟阿罗汉果以及般涅盘之时。那时，你就...第四禅，你应该在每次开始禅坐时都再次证入安般第四禅。当第四禅的禅相非常明亮时，你就从禅那出来，然后观察身体的四界。例如在开始辨识「推动」时，你可以经由触觉来注意呼吸时头部中央（内部的中心点）所感受到的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含思想与大乘思想

    般若经同期（或较晚），如来藏系的经典出现了，最引人注意的是大般涅盘经，它完全背转了三法印（四法印），把「无我」「无常」「苦」说成是「常、乐、我、净」了。涅盘经说：　　我者，即是如来藏义；一切众生悉有佛性，...他们采用二分法来展开论述，其次是它的真如随缘及真如不变的教法都和道家的「齐物思想」「道」相雷同。起信论没有大般涅盘经和楞伽经那种相当「梵我」的色彩，却全然把真如看成是和万物合光同尘的自然本体，实在是朝着...

    宋泽莱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061255781.html

  • 《高丽大藏经》的历史与现状

    《大般涅盘经》36卷 　 未收录 14 宁(568)∼楚(570) 《佛名经》30卷 　 未收录 15 更(571) ...，《释法琳别传》3卷 11. 说(557)∼丁(560) :《贞元录》30卷 D. 其它(何时入《初雕藏》，时期不详的经典) 13. 勿(564)∼寔(567) :《大般...

    柳富铉

    |《高丽大藏经》的历史与现状|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344573642.html

  • 五十三参与人间佛教(上)

    他是一位支持“舍利崇拜”的菩萨行者。基本上，他肯定舍利崇拜的价值。 　　第二，舍利原是佛陀般涅盘(圆寂)之后的遗骨，但他却宣称： 　　“我知十方一切世界诸佛如来毕竟无有般涅盘者。”(22) 　　换言之，舍利既是佛陀的象征，则崇拜佛之舍利者，更应该从流溯源，藉着舍利崇拜而将此崇拜之心提升于佛之所以为佛的本体，此即佛的法身慧命。法身无相，慧命不灭，...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教史地考论(八)

    中亦了亦不了（不明正因），果中全不了（佛非常住）为言。自东晋末之觉贤，译『如来藏经』；昙无谶译『大般涅盘』、『金光明』；求那跋陀罗译『楞伽』、『深密』、『胜□』、『法鼓』，真常论之大义始着。若『密严』、『楞严』、『圆觉』，则更出其后：此则真常又后于性空矣。大师谓：「验之向传印华佛史无不符合」，何彼此所见之异也。『大般涅盘经』乃明显之真常经，已言及『般若』、『华严』、『法华』。佛元六世纪编集之『大□...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440521.html

  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    数月生活的有《涅盘经》。用汉字将梵语的「parinirvāna」（巴利语的parinibbāna）直接音译成「般涅盘」或「般泥洹」等。原语的「pari」是「完全」之意；有时也将其省略只说成「nirvā...parinirvāna」亦即「完全寂灭」以作区别。　　记载此事件的经典称为《有关伟大、完全的寂灭之经》（Mahāparinirvāna-sutra，《大般涅盘经》）⑿（另有同名的大乘经典，在大藏经中形成「涅盘部」...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    纲要，[注16]殊不知早在约半个世纪多以前的本《坛语》里，神会已经引用《大般涅盘经》之四句偈以解释戒、定、慧三学，其全文引述如下：　　若求无上菩提，须信佛语，依佛教。佛道没语？经云：「诸恶莫作，诸善奉行...般涅盘经》所说「增长无明与邪见」的毛病时，也就不足为奇；譬如他说：　　《涅盘经》云：定多慧少，增长无明。慧多定少，增长邪见。定慧等者，明见佛性。[注22]　　上述神会进一步引用《涅盘经》来支持「定慧等...

    陈盛港

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  • 中国佛教政治史之沿革简述

    摩揭陀国》，大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅盘经后分》记载葬塔事宜，唐三藏法师义净奉制译《根本说一切有部毗奈耶药事》、《根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事》、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》、《根本说...大唐三藏玄奘法师行状》。北凉昙无纤译《悲华经》、《大般涅盘经》、《优婆塞戒经》、《大方等大集经》、《大方等无想经》、《金光明经》；迦旃延子造，五百罗汉释，北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译《阿毗昙毗婆沙论》...

    不详

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  • 大法鼓经论析

    隐覆之说有不善解。迦叶白佛言。云何名为隐覆之说。佛告迦叶。隐覆说者。谓言如来毕竟涅盘。而实如来常住不灭。般涅盘者非毁坏法。此修多罗离覆清净。明显音声。百千因缘。分别开示。是故迦叶。当更观察此诸大众。 ...与我斗力。其不堪者默然而住。心自念言。我不堪任与彼斗力。或能伤损以致失命。于彼众中无敢敌者。乃名勇健。难伏力士。建大胜幡。 如是下劣众生。及声闻缘觉。初业菩萨。作是念言。我不堪任听受。如来已般涅盘。而...

    不详

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    藏》光盘版。　　《二谛义》(卷1)；T45, p0079c-p0080a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。　　《大般涅盘经》(卷5)〈四相品〉；T12, p0636a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。　　《大般涅盘经》(卷23)〈光明遍照高贵德王菩萨品之五〉；T12, p0758c-0759a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。　　《大般涅盘经》(卷27)〈师子吼菩萨品第十一...

    罗国铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
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